Slovenské združenie pre posilňovanie mravov a ľudskosti

Samo Chalupka, autor tejto známej básne, nebol osobnosťou vodcovského typu. Venoval sa však literárnej i básnickej tvorbe, ktorou sa snažil prebudiť národnú hrdosť a túžbu po slobode, ale i burcovať k spravodlivému boju proti nedôstojnému národnostnému útlaku Slovákov. Viedlo ho k tomu poznanie toho, že nie je spravodlivé, aby národy zeme žili v porobe. A boli to práve jeho básne, ktoré prenikavým spôsobom zasahovali dušu prebúdzajúceho sa národa.
( 16.12.2008 )

Človek je okrem seba samého zodpovedný za všetko, čo ho počas života obklopuje. Najskôr je to rodina, potom obec a napokon vlasť – národ. Len keď dušu človeka prežiari pravá duchovná starosť o zušľachtenie týchto hodnôt, možno hovoriť o zodpovednom vzťahu k životu, o zodpovednej duchovnej ceste jednotlivca. A práve túto skutočnosť si prestávame uvedomovať, mysliac si, že zodpovedný život a duchovná cesta sú uskutočniteľné len samotným dobrým chcením. Ak však tomuto dobrému chceniu chýba ukotvenie vo vedomí zodpovednosti za rodinu, obec a národ, stáva sa človek neraz i otrokom cudzonárodných záujmov vo vlastnej domovine. Rovnako aj každé duchovné úsilie, vrátane veľkého počtu množiacich sa svetonázorových učení, je potom len ilúziou bez hodnoty, nie skutočnou pomocou. Vzťah k národu je jedným z najkrajších citov v živote človeka. Človek, ktorý má vzťah k národu, má silu bojovať v úskaliach života, aj keď ostáva celkom sám.
( 20.01.2009 )

Čo by sme mali vedieť o našej histórii, aby mohlo dôjsť k zušľachteniu a povzneseniu spoločenského života? Odpoveď na túto otázku nájdete v jednotlivých častiach tejto prednášky na pokračovanie.
( 21.01.2009 )

Jozef Miloslav Hurban, rodák z Beckova, patrí k najaktívnejším a najvýznamnejším predstaviteľom slovenského národného a literárneho života 19. storočia. Národne a literárne sa začal angažovať pod vplyvom svojho učiteľa Ľ. Štúra počas štúdia na lýceu v Bratislave. Patril medzi najaktívnejších členov Spoločnosti českoslovanskej pri Evanjelickom lýceu v Bratislave – neskôr Ústavu reči a literatúry československej.
( 22.01.2009 )

Pozrime sa na súčasné umenie (či už spisovateľské alebo divadelné, napr. pri modernom reprodukovaní klasických diel) z čisto ľudského hľadiska. O čom svedčí stale častejší výskyt vulgarizmov, obnažovania ľudských tiel pod pláštikom „novátorských a progresívnych metód v umení“, alebo v mene vlastnej osobitosti a originality prejavu? Spočíva v týchto prejavoch skutočný pokrok alebo prejav kultúrneho znecitlivenia, ktorý ak má byť prekonaný, je potrebné divákovi všetko okoreniť?
( 17.02.2009 )

Aj v súčasnosti možno nájsť niekoľko podnetov, ktoré v nás mocne posilňujú uvedomenie si vlastnej identity a dávajú silu prekonávať životné prekážky.
( 24.03.2009 )

Predchádzajúca časť prednášky sa zamerala na dôležitosť znovu nájdenia múdreho vedenia národa, v ktorom má nastať ozdravenie v zmysle rozvíjania krásy, morálnej zodpovednosti jednotlivcov i materiálneho zázemia. Čitateľ sa mohol oboznámiť s niekoľkými znakmi, podľa ktorých je možné múdre vedenie národa rozpoznať od vedenia povrchného, prinášajúceho skazu namiesto tvorenia.
( 28.04.2009 )